說起皮影戲，也(yě)是咱們國家的一項傳統藝術。中國有一種古老(lǎo)的民間藝術，它的誕生比歐洲要早上(shàng)一千八百多年，它的出現(xiàn)比真正的電影要早兩千多年，它就是皮影戲。而隔海相望的印尼也(yě)有屬于它本國特色的皮影戲，中印兩國的皮影戲又有哪些(xiē)不同呢(ne)？讓我們一起來(lái)了(le)解一下(xià)吧!!!

一、對(duì)比中印皮影戲人物形象不同

中國的皮影戲主要分爲三大(dà)主流：北方皮影、西北皮影和(hé)西南皮影。一張牛皮道(dào)盡世間忠奸賢惡，不同的顔色有不同的表示。紅(hóng)色是忠誠、綠色是勇敢、黃色是神靈、白(bái)色是奸邪、黑色是無私。

北方皮影外(wài)形優美(měi)，色彩豔麗(lì)，視(shì)覺效果強烈

西北皮影造型簡明(míng)，魁偉壯麗(lì)，形象耐看(kàn)簡練

西南皮影線條簡練，頭大(dà)手小(xiǎo)，服飾繁瑣精細

中國的皮影戲流傳地域廣，所以它得以吸收不同地方特色民俗文(wén)化。使得它變得如此豐富多彩，花(huā)色繁多。

印尼皮影戲又被稱之爲哇楊戲（Wayang Kulit）深受宗教的影響。印尼皮影用(yòng)牛皮制成，人物外(wài)形可概括爲爲鼻尖脖長裝飾多，肩寬腰細胳膊長，形象精美(měi)繁瑣，異于常人。半邊臉收盡人性善惡美(měi)醜，白(bái)色表善良、黑色表貪婪、紅(hóng)色表憤怒、黃色表嫉妒。

二、對(duì)比中印皮影戲配樂伴奏不同

中國的皮影戲的唱腔都是根據各個地方的方言特色，樂曲小(xiǎo)調而有所不同。

胡、鑼、鼓、闆、蕭一樣不漏，宮、商、角、微、羽 頓挫起伏。根據人物情節的發展，音(yīn)符仿佛被賦予生命，或喜或悲，時(shí)而歡快(kuài)，時(shí)而緊張，我們的心也(yě)跟着它起起伏伏。

印尼的皮影戲它是普遍式配音(yīn)，并不像中國的皮影戲把它"唱出來(lái)"。它所使用(yòng)樂器與中國大(dà)不相同，所以呈現(xiàn)的聽覺效果也(yě)是不同的。它的配樂是印尼的傳統音(yīn)樂加美(měi)蘭，敲擊樂器和(hé)管弦樂器的相互作(zuò)用(yòng)，聲音(yīn)空(kōng)靈清脆，悅耳動聽。内心感到(dào)平靜，聽着皮影人講他(tā)們的故事(shì)娓娓道(dào)來(lái)。

兩國配樂雖都不同，但(dàn)與本國各自(zì)皮影戲搭配又相得益彰，各有各的好(hǎo)。有了(le)配樂，才能(néng)營造氣氛，沒有配樂的皮影戲是沒有靈魂的。

三、對(duì)比中印皮影戲人物故事(shì)不同

中國的皮影戲的故事(shì)取材大(dà)多來(lái)自(zì)神話(huà)小(xiǎo)說，民間傳說。例如大(dà)家耳熟能(néng)詳的《哪吒鬧海》，《三大(dà)打白(bái)骨精》，《遊西湖》等。

印尼皮影戲受宗教影響頗深，主要選材自(zì)神話(huà)和(hé)史詩，所涉及到(dào)的人物衆多，關系複雜(zá)，故事(shì)内容包含哲學思想以及道(dào)德倫理(lǐ)，正直與邪惡，善良與自(zì)私，代表作(zuò)有《羅摩衍那》和(hé)《摩诃婆羅多》。日惹是爪哇文(wén)化的發源地，皮影就是起源自(zì)一千多年前的日惹和(hé)梭羅。皮影戲最初是由皇宮流入民間的，現(xiàn)如今在日惹市區(qū)的蘇丹皇宮旅遊景區(qū)，隻要是印尼傳統節假日它都會(huì)有傳統皮影戲表演，想看(kàn)的小(xiǎo)夥伴們，找準時(shí)機，千萬不要錯過這(zhè)場視(shì)聽盛宴~

皮影戲的美(měi)，是人民智慧的結晶，無論是中國還是印尼的皮影戲都有它獨特的魅力所在，它們值得我們一代又一代繼續傳承下(xià)去。

掃一掃分享給你(nǐ)的小(xiǎo)夥伴吧