中國皮影戲早已傳入到(dào)國外(wài)，被西方人稱爲“神奇的中國影子”。皮影戲在國外(wài)到(dào)底多受歡迎呢(ne)？它風(fēng)靡一時(shí)，成爲了(le)當時(shí)西方人最時(shí)髦的談資。它比盧米埃爾發明(míng)的電影早1200年，比莎翁創造的戲劇(jù)早1800年。這(zhè)個曆史悠久的“中國影子”，就是皮影戲。

制作(zuò)皮影

1．中國的皮影戲早已傳到(dào)國外(wài)

提到(dào)皮影戲，大(dà)家想到(dào)的，一定是中國傳統皮影戲中的景物：燈光、帳幕以及幾根牽動着人物動作(zuò)的木(mù)棍子。但(dàn)如果你(nǐ)認爲隻有中國有皮影戲，那就有點小(xiǎo)瞧咱們傳統文(wén)化的輸出能(néng)力了(le)。實際上(shàng)，中國的非物質文(wén)化遺産皮影戲早就傳到(dào)了(le)國外(wài)，而且讓外(wài)國人癡迷不已。

2．風(fēng)靡國外(wài)的皮影戲

著名的詩人歌德，在他(tā)32歲生日的宴會(huì)上(shàng)就看(kàn)到(dào)了(le)一場别開(kāi)生面的戲劇(jù)。爲宴會(huì)表演的戲班采取了(le)一種新型的表演風(fēng)格——皮影戲。包括歌德在内的所有來(lái)賓，無不驚呼皮影戲的魅力，欣賞過後，心裏仍久久不能(néng)平靜。

那時(shí)，皮影戲才剛剛傳入歐洲不久。人們每次觀看(kàn)它都覺得新鮮有趣，奇特的藝術形式和(hé)生動的故事(shì)劇(jù)情，使得皮影戲成爲了(le)當時(shí)西方人最時(shí)髦的談資。

工(gōng)藝精緻的皮影角色

幾百年過去了(le)，這(zhè)個被西方觀衆稱爲“東方魔術般的藝術”的皮影戲在國外(wài)的地位，不僅沒有因爲時(shí)間的打磨而失去它的光環，還反而愈發地閃耀，成爲了(le)國際舞台上(shàng)的“名角兒”。

很(hěn)多國家已經形成了(le)自(zì)己特色的皮影戲，例如：東南亞的《摩诃婆羅多》和(hé)《羅摩衍那》，泰國的南雅皮影戲和(hé)南德隆皮影戲，以及印尼的爪窪皮影戲和(hé)巴厘皮影戲等。

在美(měi)國、德國、法國、奧地利、土耳其等國家都建有皮影戲藝術博物館，有的還成立了(le)相關的研究中心。可以說，皮影戲已經成爲一門(mén)國際性的研究學科。

3．皮影戲在國外(wài)到(dào)底多受歡迎？

連卓别林(lín)提起皮影戲，也(yě)是贊不絕口！意大(dà)利導演塞爾喬·萊昂内更是把它用(yòng)進了(le)電影《美(měi)國往事(shì)》，想借它表達一種認識：皮影戲是電影的鼻祖，也(yě)是人類最早的活動影像。

皮影是電影的鼻祖

4.這(zhè)麽有意思的皮影戲，是怎麽被創造并被傳到(dào)國外(wài)去的呢(ne)？

這(zhè)裏不得不提到(dào)兩段故事(shì)。“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城(chéng)。再顧傾人國。”佳人指的是漢武帝的寵妃——李夫人。傳說，她(tā)溫柔貌美(měi)，琴棋書畫(huà)樣樣精通，不幸的是紅(hóng)顔薄命，沒多久便染疾故去。漢武帝對(duì)她(tā)思念過度終日不理(lǐ)朝政，大(dà)臣們都急壞了(le)。

臣子中有一個叫李少翁的，一日出門(mén)路遇孩童手拿布娃娃玩(wán)耍，影子倒影于地，栩栩如生。受此啓發，李少翁用(yòng)棉帛造成了(le)李夫人的樣子。

入夜以後，他(tā)命人圍上(shàng)方帷，點上(shàng)燈燭，恭請(qǐng)漢武帝前來(lái)觀看(kàn)。漢武帝一見到(dào)帷幕中的美(měi)人仿若李夫人再世，心情大(dà)好(hǎo)。這(zhè)段愛情故事(shì)便是關于皮影戲的創造來(lái)源。

中國傳統皮影戲

而皮影戲的對(duì)外(wài)輸出，還多虧了(le)成吉思汗将軍的功勞。曆史上(shàng)的成吉思汗骁勇善戰，将元代的版圖擴張至地中海。随軍途中，令各國驚訝的不單單是鐵(tiě)木(mù)真的鐵(tiě)騎，還有随軍演出、鼓舞士氣的皮影戲。

從(cóng)那以後，蒙古鐵(tiě)騎踏過的地方，都留下(xià)了(le)皮影戲的蹤迹，而皮影戲便如同絲綢之路上(shàng)的絲綢、瓷器，傳入各國并被當地所驚歎和(hé)接納。

5.皮影戲在國内的發展

在中國，皮影戲遍布大(dà)江南北，派系衆多，成爲國家非物質文(wén)化遺産的就有唐山皮影戲、冀南皮影戲、華音(yīn)老(lǎo)腔等。

皮影戲中的人物的造型是依據戲曲人物生、旦、淨、醜等角色設計(jì)的。人物臉部不同的顔色寓意着不同人物的性格，如黑臉寓意鐵(tiě)面無私、剛正不阿；白(bái)臉镂空(kōng)寓意端莊正派、典雅俊俏；綠臉則寓意暴躁蠻橫……百姓在觀看(kàn)皮影戲時(shí)，便能(néng)很(hěn)直觀地通過人物造型來(lái)辨認人物性格。

皮影戲的各種人物形态

在過去沒有電影電視(shì)的年代，皮影戲是十分受民間歡迎的娛樂活動之一。無論逢年過節、喜慶豐收、添丁祝壽，都少不了(le)搭台唱影。

夜幕降臨，點上(shàng)燈籠，好(hǎo)戲即将上(shàng)演。唢呐一響，喧天的鑼鼓中，一聲開(kāi)嗓，就是開(kāi)場；—丈八紙(zhǐ)窗，五尺白(bái)布，一盞燈，就是舞台；一個匠(jiàng)人，百張皮人兒，一副方言唱腔，就是故事(shì)。皮影戲匠(jiàng)人們以獨特的唱腔、技法，用(yòng)方寸舞台，演繹大(dà)千世界，給漫漫長夜增添了(le)無限熱鬧。

沒有電影時(shí)，大(dà)家聚集在一起看(kàn)皮影戲

後來(lái)，電影傳入中國，人們被新鮮的西洋玩(wán)意兒吸引住了(le)眼球，皮影戲漸漸被人們遺忘，像這(zhè)樣熱鬧的場面現(xiàn)在已經很(hěn)少見到(dào)了(le)。

6.現(xiàn)代皮影戲的傳承與發展

好(hǎo)在仍有部分皮影戲匠(jiàng)人們堅守着這(zhè)份使命。他(tā)們不甘落後，與時(shí)俱進做出了(le)屬于中國自(zì)己的品牌。其中，最具代表性的便屬《大(dà)鬧天宮》了(le)。

《大(dà)鬧天宮》孫悟空(kōng)手稿

它是中國第一部彩色動畫(huà)長片，創作(zuò)者在作(zuò)品中糅雜(zá)了(le)京劇(jù)、皮影戲、剪紙(zhǐ)、雕塑、壁畫(huà)等多種中國傳統藝術元素。齊天大(dà)聖孫悟空(kōng)，雞心紅(hóng)臉，綠眉毛，身穿豹尾圍裙，手拿如意金(jīn)箍棒。這(zhè)樣的孫悟空(kōng)，陪伴了(le)多少個八零、九零後的童年。

法國的《世界報(bào)》評價他(tā)做到(dào)了(le)迪士尼作(zuò)品的美(měi)感，同時(shí)藝術造型又是迪士尼所做不到(dào)，因爲《大(dà)鬧天宮》裏包含了(le)中國特有的文(wén)化氣息。

《大(dà)鬧天宮》二郎神、哮天犬手稿

皮影戲的制作(zuò)可不是剪個造型就貼棍子上(shàng)那麽簡單，它需要經過選皮、制皮、畫(huà)稿、過稿、镂刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道(dào)工(gōng)序，曆經3000餘刀(dāo)的雕刻才能(néng)成型。

一般的年輕人都心浮，做不來(lái)這(zhè)些(xiē)。

但(dàn)隻有零星的光芒，還不夠。皮影戲随着社會(huì)的變遷一路走來(lái)，從(cóng)單純的皮影戲，到(dào)活潑生動的皮影戲動畫(huà)，再到(dào)新興的動畫(huà)3D産業，人類的審美(měi)和(hé)娛樂方式都在變化。面對(duì)工(gōng)藝繁瑣的皮影戲，年輕人大(dà)多數都不願意。

7.皮影戲的傳承與發展再次進入了(le)瓶頸期，我們又該如何挽救“中國影子”？

曾經有人說過：“創作(zuò)這(zhè)些(xiē)作(zuò)品，是希望終有一天要讓他(tā)們來(lái)證明(míng)：中國曾經存在過一門(mén)叫做‘皮影戲’的藝術。”如果這(zhè)些(xiē)源自(zì)傳統皮影戲的回憶被完全抹去，那是多麽令人唏噓的事(shì)。

但(dàn)願皮影戲依然能(néng)在曆史的洪流下(xià)，生如夏花(huā)。這(zhè)需要一代代人的堅守和(hé)努力，才能(néng)讓皮影戲這(zhè)個令國内外(wài)百姓都爲之癡迷的藝術，綻放(fàng)異彩。值得一提的是龍在天皮影，他(tā)們肯努力、肯堅持，才讓中國皮影文(wén)化在國内發光。

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