皮影戲，俗稱“影子戲”，它既有故事(shì)性，又有音(yīn)樂性，是集繪畫(huà)、雕刻、文(wén)學、音(yīn)樂、表演爲一體的綜合性的民間藝術。2016 年，皮影戲入選江蘇省非物質文(wén)化遺産代表作(zuò)名錄。

一、南京皮影逐步形成了(le)具有秦淮特色的皮影藝術

史載皮影戲起源于漢朝，方士李少翁曾設帳弄影爲漢武帝早逝的寵姬招魂，晉代幹寶《搜神記》裏記有此事(shì)。另有一說，皮影戲始于隋唐五代年間，是爲佛教宣傳輪回報(bào)應的佛法服務的。宋代的皮影戲比較盛行，京師汴梁（今開(kāi)封）市井遊樂中就有傀儡戲之類的表演。在元、明(míng)、清三代盛演不衰。

1955 年，夫子廟請(qǐng)來(lái)山東濟南的王長生、張子明(míng)等幾位皮影藝人來(lái)此表演。山東皮影進入南京後一炮打響，在夫子廟的演出十分成功，場場客滿。這(zhè)一成功，激發了(le)南京人創作(zuò)皮影戲的熱情。

南京人從(cóng)小(xiǎo)在看(kàn)皮影、玩(wán)皮影中長大(dà)，皮影戲中的雕、繪、演、說、唱等技藝樣樣精通。

山東皮影落戶南京後，南京皮影藝人，汲取了(le)南京多門(mén)類藝術養分，逐步形成了(le)具有秦淮特色的皮影藝術。

二、南京皮影是高(gāo)檔的藝術消遣，一直盛行到(dào)“文(wén)化大(dà)革命”爲止

在上(shàng)個世紀60 年代初，皮影戲在夫子廟紅(hóng)透半邊天。每天晚上(shàng)在泮宮東邊的戲場外(wài)、大(dà)院裏，黑壓壓地站(zhàn)滿了(le)人，都是前來(lái)看(kàn)皮影戲的。這(zhè)可不僅僅是演給孩子們看(kàn)的，觀看(kàn)皮影戲的大(dà)多是成人，而且票價賣到(dào)一毛一張，這(zhè)在當時(shí)就算(suàn)是高(gāo)消費了(le)。

看(kàn)皮影戲的人都是收入較高(gāo)的、生活比較休閑的人，他(tā)們把皮影戲當做高(gāo)檔的藝術消遣。

晚上(shàng)七點半開(kāi)演，戲場裏卻早已客滿了(le)。幕布拉開(kāi)，一條耕牛拉着犁，從(cóng)舞台的右側出場，牛頭在伸動，四條腿在邁動，牛尾巴在甩動；後面的老(lǎo)農(nóng)，揚着鞭子，趕着牛。這(zhè)時(shí)沒有故事(shì)，沒有情節，隻有耕牛從(cóng)舞台的右側耕田，一直耕到(dào)舞台的左側下(xià)場。全場一片肅靜，全被這(zhè)老(lǎo)牛活靈活現(xiàn)的動作(zuò)吸引了(le)。

此戲的藝術特色，完全講究逼真，一招一式都透出千錘百煉的真功夫。幕後還配上(shàng)了(le)音(yīn)樂和(hé)解說。老(lǎo)牛的哞哞叫聲，老(lǎo)農(nóng)的悠悠山歌，增加了(le)藝術感染力，讓人百看(kàn)不厭(yàn)。有人經常從(cóng)城(chéng)北到(dào)夫子廟來(lái)觀看(kàn)。也(yě)許有人會(huì)問：皮影戲怎會(huì)演木(mù)偶戲呢(ne)？其實它就是木(mù)偶戲、皮影戲的綜合劇(jù)團，一直盛行到(dào)“文(wén)化大(dà)革命”爲止。南京皮影在經曆了(le)上(shàng)世紀60年代初期短暫的輝煌後，迅速走向衰落，主要劇(jù)目有《孫悟空(kōng)三打白(bái)骨精》、《龜與鶴》、《武松打虎》等傳統劇(jù)目。

三、南京皮影的組成：皮影制作(zuò)和(hé)皮影表演

南京皮影由皮影制作(zuò)和(hé)皮影表演兩部分組成，前者屬于美(měi)術的範疇，後者屬于傳統戲劇(jù)的種類。在皮影制作(zuò)方面，南京皮影吸收了(le)剪紙(zhǐ)藝術的特色，賦予皮影造型古樸、雕刻細膩、色彩豔麗(lì)等特點，具有較高(gāo)的藝術和(hé)收藏價值；

在皮影表演方面，南京皮影靈活地融合了(le)文(wén)學、音(yīn)樂的靈魂，配以燈光和(hé)說唱等，真正達到(dào)了(le)“一口道(dào)盡千古事(shì)，雙手對(duì)舞百萬兵”的藝術境界，具有豐富的文(wén)化内涵和(hé)觀賞價值。

皮影藝術是民間工(gōng)藝美(měi)術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種。就其制作(zuò)而言，有着較爲複雜(zá)的工(gōng)藝流程。從(cóng)選皮到(dào)影人成形上(shàng)戲，要經過選皮、制皮、畫(huà)稿、過稿、镂刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八個基本工(gōng)序才能(néng)完成。

皮影造型不同于一般繪畫(huà)，它與民間剪紙(zhǐ)比較接近，具有強烈的概括性和(hé)裝飾性。制作(zuò)皮影時(shí)所用(yòng)的畫(huà)稿稱爲“樣譜”，爲曆代藝人們相傳的設計(jì)圖稿。畫(huà)稿前需考慮對(duì)成品皮合理(lǐ)使用(yòng)，選用(yòng)的皮多爲驢、馬、騾、牛的真皮。

薄而透亮(liàng)的成品皮，要用(yòng)于頭、胸、腹這(zhè)些(xiē)顯著部位；較厚而色暗的，可用(yòng)于腿部和(hé)道(dào)具上(shàng)。傳統皮影人物大(dà)都采用(yòng)整側面的表現(xiàn)方法，頭的比例大(dà)些(xiē)，一般爲體高(gāo)的五分之一；手要小(xiǎo)些(xiē)，身子宜細瘦些(xiē)，身段上(shàng)窄下(xià)寬，手臂過膝，否則上(shàng)了(le)幕布會(huì)顯得臃腫；

五官部分眼睛要大(dà)、嘴巴要小(xiǎo)。陽刻正面角色，則多爲平長細眼、小(xiǎo)嘴、直鼻梁，顯得平和(hé)有度。除旦角外(wài)，人物額頭凸現(xiàn)，冠飾後移，這(zhè)一變形誇張，使人物神采十足。

傳統皮影正面人物面部設計(jì)多用(yòng)空(kōng)臉法( 陽刻)，皮影《劉備》、《諸葛亮(liàng)》、《關羽》和(hé)《張飛(fēi)》 姚其德作(zuò)反面人物多用(yòng)實刻法( 陰刻)。臉譜設計(jì)的一般規律是，黑忠、紅(hóng)烈、花(huā)勇、白(bái)奸、空(kōng)( 陽) 正、實( 陰) 邪。人物分爲五大(dà)部分12 件：即頭、上(shàng)軀幹，大(dà)小(xiǎo)臂、手、大(dà)小(xiǎo)腿等。

也(yě)可根據人物在劇(jù)中表演的需要進行增減。如虎、馬、豬、犬等走獸，一般分解爲頭、身、尾和(hé)四肢。有的還可将上(shàng)颌骨分解開(kāi)，尾也(yě)分解，可活動自(zì)如。鵲、燕等飛(fēi)禽，主要使兩隻翅膀活動就可。布景、道(dào)具如殿堂、帥帳、案幾、牙床、椅凳等，除結構被壓縮外(wài)，稍有透視(shì)度，以求立體感，特别在圖案花(huā)紋上(shàng)突出裝飾效果。

四、南京皮影制作(zuò)的雕刻刀(dāo)具

制作(zuò)皮影的雕刻刀(dāo)具十分講究，一般都有十一二把，多的達三十把以上(shàng)，單從(cóng)刀(dāo)具的制磨，就可看(kàn)出藝人的技藝深淺了(le)。刀(dāo)具有寬窄不同的斜口刀(dāo)、平刀(dāo)、圓刀(dāo)、三角刀(dāo)、花(huā)口刀(dāo)等。皮影镂刻雕鑿過程複雜(zá)，非常細緻。

首先，用(yòng)鋼針筆(bǐ)把各部件的輪廓和(hé)設計(jì)圖案紋樣分别拷貝、描繪在皮面上(shàng)，此稱“過稿”。然後把皮子放(fàng)在棗木(mù)或梨木(mù)等木(mù)質細、硬、重的闆案上(shàng)，按部件分别裁成小(xiǎo)塊，用(yòng)幹淨濕毛巾蓋起來(lái)，将其滲軟，再用(yòng)雙刃刀(dāo)推平。

刻制時(shí)先難後易，從(cóng)繁入手，細小(xiǎo)花(huā)紋圖案先用(yòng)鑿刀(dāo)鑿好(hǎo)，然後再用(yòng)刻刀(dāo)刻出其他(tā)紋樣，凡要取掉的地方，不要刻一點取一點，待全部刻完後一次捅掉，這(zhè)樣可避免在刻制時(shí)樣稿變形。

老(lǎo)藝人用(yòng)色十分講究，大(dà)都自(zì)己用(yòng)紫銅、銀朱、普蘭、荔子等礦物質和(hé)植物炮制出大(dà)紅(hóng)、大(dà)綠、杏黃等顔色着色。

皮影着色層次不宜過多，一般以平塗爲主，老(lǎo)藝人善于配色，再加上(shàng)點染的濃淡含露之變化，使色彩效果異常絢爛、色彩對(duì)比強烈。深色由淺入深，多次完成。大(dà)塊色完成後再塗細部，如五官及各種裝飾紋樣。

全部着色後，爲了(le)防止顔色脫落，可用(yòng)清膠水(shuǐ)或清漆刷蓋一次，要刷得均而薄皮，最後達到(dào)所需的色彩效果。敷色後還要給皮影脫水(shuǐ)發汗，這(zhè)是一道(dào)關鍵性工(gōng)藝，目的是爲了(le)使敷彩經過适當高(gāo)溫沁入皮内，并使皮内保留的水(shuǐ)分得以揮發。丈八紙(zhǐ)窗，五尺白(bái)布，一盞燈，就是舞台

爲了(le)表演的需要，還要在影人上(shàng)裝置三根竹棍作(zuò)操縱杆（即簽子）。文(wén)場人物在胸部的上(shàng)前部裝置一根簽子，用(yòng)鐵(tiě)絲連接，使影人能(néng)反轉活動，再給雙手處各裝置一根簽子，便于雙手舞動；而武場人物胸部簽子的裝置位置在後肩上(shàng)部，以便于武打，使皮影人能(néng)做出各種相對(duì)複雜(zá)的動作(zuò)。皮影制作(zuò)考究，工(gōng)藝精湛，表演起來(lái)各種形象生趣盎然，活靈活現(xiàn)。

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