“南瓦新開(kāi)影戲場，堂明(míng)燈燭照興亡。看(kàn)看(kàn)弄到(dào)烏江渡，猶把英雄說霸王。”這(zhè)是明(míng)朝萬曆年間，詩人瞿佑曾描繪皮影戲在當時(shí)的演出情景。皮影戲曆史悠久，據史料考證，會(huì)甯皮影戲遠在明(míng)清時(shí)代就很(hěn)盛行，始建于明(míng)代洪武二年( 1369年)的隴西“樂樓”，2007年，《會(huì)甯皮影戲》被列入甘肅省非遺保護名錄。

皮影戲在會(huì)甯稱燈戲或燈影子，在民間也(yě)有“牛皮影娃”的稱呼，主要因爲它是由牛皮制作(zuò)而成，廣泛流傳于會(huì)甯東南部。燈影腔是會(huì)甯皮影戲最具藝術特色和(hé)地域特色的唱腔，秦腔、眉戶、唢呐調、打擊樂和(hé)白(bái)口的融合共同形成了(le)會(huì)甯皮影戲獨具特色的藝術形式。現(xiàn)有的300多冊劇(jù)本，140多個劇(jù)目，演唱内容主要爲反映通俗宗教的因果報(bào)應類、反映英雄人物的傳奇類，反映孝道(dào)仁義的家庭婆媳、妯娌之間關系的倫理(lǐ)類。  

皮影戲戲台既巧又簡，通常用(yòng)長不足兩米、高(gāo)不過一米的白(bái)紙(zhǐ)糊成長方形亮(liàng)子，即影幕，置于桌案之上(shàng)，以此隔開(kāi)演員與觀衆。表演時(shí)，一人在亮(liàng)子後捉線子表演動作(zuò)并唱白(bái)，另幾人在後台伴奏助演。沒有電力的時(shí)代，皮影戲主要以油燈、蠟燭等爲光源用(yòng)以映射影人，表演動作(zuò)。演員一般爲五到(dào)七人或更多，演唱樂器有大(dà)鼓、幹鼓、牙子、鑼、钹、磬、二胡、闆胡、中胡、三弦、唢呐、笛呐、笛子等。

二十世紀六十-年代初，年頭節下(xià)，農(nóng)閑時(shí)節，皮影藝人走鄉(xiāng)串戶，進廟出莊，輾轉演出，紅(hóng)極一時(shí)。然而，随着科技迅速的發展，這(zhè)門(mén)曾經給無數人帶來(lái)快(kuài)樂的古老(lǎo)藝術，幾度沒落到(dào)難覓傳承人。在地方政府部門(mén)的關懷下(xià)，從(cóng)80年代初的皮影調演，到(dào)90年代深入民間的非遺普查，再到(dào)非遺立項和(hé)新時(shí)代皮影藝術館的籌建，使會(huì)甯皮影戲成功翻紅(hóng)。

會(huì)甯縣翟所鎮牛部元一家三代的皮影傳承史精彩演繹了(le)會(huì)甯皮影戲的傳承保護與創新。

初見牛部元時(shí)，他(tā)正在會(huì)甯縣會(huì)師中學爲師生們表演皮影戲。“咚咚锵，咚咚锵……”伴随着一陣铿锵急促、節奏明(míng)快(kuài)的鑼鼓聲，皮影戲開(kāi)場了(le)。不足兩平方米的亮(liàng)子後，牛部元手捉線子表演動作(zuò)并唱白(bái)，家族中的另外(wài)幾個弟兄伴奏助演，表演緊張時(shí)大(dà)家還時(shí)不時(shí)的幫腔。铿锵的鼓聲，獨具特色的唱腔、道(dào)白(bái)時(shí)用(yòng)的地方方言，劇(jù)中幾十個人物“你(nǐ)方唱罷我登台”，高(gāo)潮叠起，各種打鬥場面驚心動魄，令觀衆如醉如癡。

牛部元是會(huì)甯縣翟所鎮夏陽村村民，牛家三代皮影戲班班主，演出足迹遍及會(huì)甯、通渭、靜甯。祖父牛順成，原籍通渭縣牛家坡，後遷居會(huì)甯縣翟所鎮夏陽村，從(cóng)1980年開(kāi)始，牛部元就開(kāi)始随父接觸皮影藝術，因其聰慧的頭腦(nǎo)，極高(gāo)的悟性，深得其父真傳。1990年，正式成爲牛家皮影戲班班主，開(kāi)始了(le)長達30年的從(cóng)藝生涯。2017 年，在會(huì)甯縣皮影戲調演中榮獲一等獎，因其演技高(gāo)超，戲路寬廣，唱腔醇厚，被吸納爲會(huì)甯皮影藝術館公益性崗位人員，現(xiàn)爲會(huì)甯皮影藝術館皮影團班主。

從(cóng)爺爺牛順成到(dào)父親牛占山、五叔牛寶山，現(xiàn)傳承到(dào)牛部元、牛德元、牛俊奇等第三代人手中，皮影戲戲路越來(lái)越寬廣，内容越來(lái)越豐富，讓更多人所熟知(zhī)。

“會(huì)甯皮影戲是一種以剪影表演故事(shì)的古老(lǎo)戲劇(jù)形式，是秦腔與當地民間小(xiǎo)曲相糅合的産物，主要有《狀元祭塔》《穆桂英挂帥》《香山寺還願》《孝廉眷》《蛾隍陣》《黃河(hé)陣》《西遊記》《武當山還願》《高(gāo)老(lǎo)莊》《杏園和(hé)番》等劇(jù)目。随着時(shí)代的發展，在皮影戲的内容上(shàng)，我們也(yě)進行着不斷創新。近年來(lái)，我們相繼寫出并排練了(le)《血戰大(dà)墩梁》《多彩白(bái)銀》等皮影節目，深受廣大(dà)觀衆的喜愛。今後我們還将在紅(hóng)色等題材上(shàng)繼續創新，把更多更好(hǎo)看(kàn)的節目帶給觀衆。”牛部元說。

會(huì)甯皮影戲的傳承主要爲家族傳承和(hé)師徒傳承。“到(dào)我這(zhè)代已經是第三代了(le)，第四大(dà)代還沒有物色出更優秀的傳承人。”談到(dào)皮影戲的傳承，牛部元滿臉惆怅。“皮影戲看(kàn)似簡單，但(dàn)它是兼具戲劇(jù)、民俗、文(wén)學、美(měi)術、音(yīn)樂價值的民間藝術，把它傳承下(xià)去，發揚光大(dà)是我們每個皮影藝人的使命和(hé)職責。想學皮影戲的朋友，都可以來(lái)我這(zhè)裏學習，讓我們攜起手來(lái)，共同把皮影戲發揚光大(dà)。”

“三根竹能(néng)文(wén)能(néng)武，一片皮呼聖喚賢。”一紙(zhǐ)剪影裏穿古透今，兩手對(duì)舞間傳情叙事(shì)。咫尺之地，說的是江山社稷；方寸之間，演的是萬裏河(hé)山。會(huì)甯皮影戲沿着千年的絲路文(wén)明(míng)一路走來(lái)，一直以其獨有的氣韻和(hé)文(wén)化演繹着古今傳奇，折射着世态人情。現(xiàn)如今，在會(huì)甯縣文(wén)化館的努力下(xià)，“守護非遺根脈，傳承傳統文(wén)化——非遺進校園”主題活動正如火如荼的開(kāi)展，皮影戲遊走在更多更年輕的的圈子裏，我們期待着它的不斷創新和(hé)發展

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